13 février :

1883 : décès de Richard Wagner

1914 : La Chambre des députés vote une loi établissant l'heure d'été. Le pays aura désormais une heure d'été et une heure d'hiver, ceci afin de réaliser des économies d'énergie. Le passage à l'heure d'été s'effectue le premier dimanche de mars ; les pendules sont à nouveau modifiées le premier dimanche d'octobre. Passée de mode, les crises des années 1970 la replacent au coeur du débat. Elle est toujours en vigueur, sans qu'il soit possible de quantifier les économies d'énergie qu'elle génère, si jamais elle en génère réellement.

Demain, la saint Valentin …..

Aahhh, la fameuse fête des amoureux ...
Une poule aux oeufs d'or pour les fleuristes, restaurateurs et autres marchands de capotes ?

Une belle occasion de briser un couple si "elle" attend béatement un geste amoureux et que "lui" oublie... ?
Une occasion rêvée de déclarer sa flamme et de se prendre un beau rateau dans la tronche.

Mais, côté Cupidon, la Saint-Valentin, n'est-ce tout simplement une belle occasion de se dire "je t'aime"et de se le prouver ?

A-t-on besoin de ça ?
Est-ce rassurant ? Festif ? Joyeux ? Obligatoire ? Désolant ?  Fantastique ?

Alors :  pour ou contre célébrer la Saint-Valentin ?

 Et d’où vient-elle ?

Le jour de la Saint-Valentin, le 14 février, est considéré dans de nombreux pays comme la fête des amoureux et de l'amitié. Les couples en profitent pour échanger des mots doux et des cadeaux comme preuves d’amour ainsi que des roses rouges qui sont l’emblème de la passion.

À l’origine fête de l’Église catholique, le jour de la Saint-Valentin n’aurait pas été associé avec l’amour romantique avant le haut Moyen Âge mais avec l'amour physique. La fête est maintenant associée plus étroitement à l’échange mutuel de « billets doux » ou de valentins illustrés de symboles tels qu’un cœur ou un Cupidon ailé.

À l’envoi de billets au XIXe siècle a succédé l’échange de cartes de vœux

L’association du milieu du mois de février avec l’amour et la fertilité date de l’antiquité. Dans le calendrier de l’Athènes antique, la période de mi-janvier à mi-février était le mois de Gamélion, consacré au mariage sacré de Zeus et de Héra.

Dans la Rome antique, le jour du 15 février était nommé les lupercales ou festival de Lupercus, le dieu de la fertilité, que l’on représente vêtu de peaux de chèvre.

Les prêtres de Lupercus sacrifiaient des chèvres au dieu et, après avoir bu du vin, ils couraient dans les rues de Rome à moitié nus et touchaient les passants en tenant des morceaux de peau de chèvre à la main. Les jeunes femmes s’approchaient volontiers, car être touchée ainsi était censé rendre fertile et faciliter l’accouchement.

Au moins trois saints différents sont nommés Valentin

. Valentin de Rome, un prêtre qui a souffert le martyre à Rome dans la seconde moitié du IIIe siècle et qui a été enterré sur la Via Flaminia.
. Valentin de Terni, un évêque d’Interamma (le Terni moderne), qui a également souffert le martyre dans la deuxième moitié du IIIe siècle et qui a également été enterré sur la Via Flaminia.

Un martyr en Afrique du Nord.

 

Dans la plupart des versions de cette légende, le 14 février est la date liée à son martyre.

Le 14 février, c'est proche de Mardi Gras. Sous le masque du saint Valentin, ne serait-ce pas plutôt Éros-Cupidon qui se cache ?

En effet, celui que l'on devrait fêter ce jour-là, c'est Cupidon ! le dieu de l'amour des Romains, qui correspond au dieu grec Eros.

Cupidon est représenté sous les traits d'un enfant ailé.

Cupidon est toujours accompagné de son arc, son carquois et ses flèches. Il tire sur celui qu'il veut rendre fou.. d'amour !

Cupidon vient du latin cupido,-inis, terme poétique désigna

nt le désir, l'envie. Cupidon, c'est le désir amoureux personnifié.

Seul le sens péjoratif cupide, avide est resté en français contemporain.

Quand on évoque la cupidité : l'amour de l'argent !

La cupidité n'est plus aujourd'hui ce qu'elle était ! Au cours des siècles, la passion amoureuse est devenu vile avidité. Le mot grec a aussi connu une restriction du sens au cours des siècles.

En grec est érotique ce qui concerne l'amour et non seulement l'amour sexuel : une lettre érotique, c'est une lettre d'amour et des chansons érotiques, ce sont des chansons d'amour !

Éros, c'est donc bel et bien le dieu de l'amour et non le dieu du sexe...

En Chine et à Taïwan, depuis les années 1980, la Saint-Valentin connaît une popularité importante, notamment chez les jeunes, qui génèrent diverses activités commerciales.

Au Brésil, on ne parle pas de Saint-Valentin mais de dia dos namorados (jour des amoureux) fêté non pas le 14 février mais le 12 juin.

En Colombie,  la Saint-Valentin est fêtée le troisième samedi du mois de septembre. Elle s'appelle día del amor y amistad (jour de l'amour et de l'amitié).

Cela fait un an déjà.

J’adressais cette recherche à un ami marocain.

Depuis, il nous a quitté, après avoir combattu une longue maladie …..

Souvent, je pense à lui, parti beaucoup trop tôt …..

Abounader, tu me manques …..

Je n’aime pas cette fête devenue trop commerciale !

Pourquoi attendre le 14 février pour fêter son amour ?

L’amour devrait se fêter tous les jours …..

Je n’aime pas cette fête …..

Peut être me rappelle-t-elle trop …. Mon passé …. mes échecs ….

Jamais plus …..

Trop difficile …..

Cette fête n’a plus guère de significations ….

Elle restera une fête de l’amitié …..

 Car c’est aussi le moment de fêter les amis ……

Là, au moins, je réussis …..

Vaincre la vie et vivre ma solitude ……

Instant nostalgie :

en 1986, première de "L'aziza" interprété par Daniel BALAVOINE

A la veille de la saint Valentin ......... pour vous .....

12 Février :

11 Février :

Nelson Mandela intègre l'African National Congress en 1944 afin de lutter contre la domination politique de la minorité blanche et la ségrégation raciale menée par celle-ci. Devenu

L'ANC est interdit en 1960 et la lutte pacifique ne donnant pas de résultats tangibles, il fonde et dirige la branche militaire de l'ANC

Arrêté par le gouvernement sud-africain, avec l'appui de la CIA, il est condamné à la prison et aux travaux forcés à perpétuité. Il devient une célébrité bénéficiant d'un soutien international, symbole de la lutte pour l'égalité raciale, notamment après les émeutes de Soweto en juin 1976.

Après 27 années de prison, Mandela est relâché le 11 février 1990 et soutient la réconciliation et la négociation avec le gouvernement du président Frederik de Klerk.

Premier président noir d'Afrique du Sud (1994-1999), il continue avec succès la politique de réconciliation nationale mais néglige la lutte contre le SIDA très présent en Afrique du Sud, et après un unique mandat se retire de la vie politique active.

Nelson Mandela continue, depuis, le combat contre le SIDA, qui lui a pris un fils. Il est devenu une personnalité mondialement écoutée au sujet des droits de l'homme.

Le prénom de Mandela, Rolihlahla signifie « enlever une branche d'un arbre » ou plus familièrement « fauteur de trouble ».

Il est le fils d'une famille royale Thembu de l'ethnie Xhosa, qui règne sur ce territoire

Mandela se marie en 1944 avec Evelyn Ntoko Mase. Le couple aura 4 enfants.

En 1952, Nelson Mandela est élu président de l’ANC du Transvaal et vice président national.

Il mène avec l'ANC la « defiance campaign » qui prône la désobéissance civile contre les lois considérées injustes, qui culmine avec une manifestation le 6 avril 1952, contre la première installation de blancs en Afrique du Sud. Sur les 10 000 manifestants, 8 500 sont arrêtés, y compris Nelson Mandela.

La «défiance campaign», continue en octobre avec des manifestations contre les lois de ségrégation et contre le port obligatoire de laissez-passer pour les noirs.

Mandela est condamné à neuf mois de prison avec sursis, se voit interdit toute réunion et est placé en résidence surveillée chez lui à Johannesburg.

il en profite pour organiser l’ANC en cellules clandestines. Cette campagne de résistance passive, qui a pris fin en avril 1953, permet à l'ANC de gagner en crédibilité, passant de 7000 à 100 000 adhérents.

Nelson Mandela assouplit son fort anticommunisme chrétien pour demander l’union entre les nationalistes noirs et les blancs du parti communiste sud-africain dans le combat contre l'apartheid.

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En 1957, Nelson Mandela divorce et épouse, en 1958, Winnie Madikizela-Mandela.

De 1952 à 1959, une nouvelle sorte d'activistes noirs connus sous le nom d'Africanistes troublent les activités de l'ANC dans les townships, demandant une action plus drastique contre la politique du gouvernement.

La direction de l'ANC, pense que non seulement les africanistes veulent aller trop vite, mais aussi qu'ils remettent en question leur autorité. L'ANC renforce donc sa position en faisant des alliances avec des petits partis politique blancs, indiens et colorés

Le 21 mars 1960 a lieu le massacre de Sharpeville.

Lors d'une manifestation du Congrès panafricain contre l'extension aux femmes du passeport intérieur que les hommes noirs sont obligés de porter constamment sur eux sous peine d'être arrêté ou déporté

En mai 1961, il lance avec succès une grève générale où les grévistes restent à leurs domiciles obligeant le gouvernement à faire intervenir la police et l'armée.

Nelson Mandela décrit le passage à la lutte armée comme un dernier recours; l'augmentation de la répression, des violences policières et de l'état le convainc que des années de lutte non-violente contre l'apartheid n'ont apporté aucun progrès.

Nelson Mandela favorise le sabotage qui «n’entraîne aucune perte en vie humaine et ménage les meilleures chances aux relations interraciales» avant de s'engager dans «la guérilla, le terrorisme et la révolution ouverte».

Le 5 août 1962, Nelson Mandela est arrêté après 17 mois de clandestinité et est emprisonné au fort de Johannesburg.

Il est en effet considéré comme «terroriste» et «communiste» dans le contexte de guerre froide où l’apartheid veut se présenter comme une défense contre le communisme en Afrique Australe

Nelson Mandela est accusé non seulement de sabotage et de trahison mais aussi de comploter une invasion du pays par l'étranger, ce que Mandela dément.

Le procès de Rivonia débuta le 9 octobre 1963 et s’acheva le 12 juin 1964.

Dans sa déclaration pour sa défense le 20 avril 1964, Nelson Mandela expose clairement le raisonnement qui l'a fait recourir à la violence comme tactique. Il révèle comment l'ANC a utilisé des méthodes pacifiques pour résister à l'apartheid pendant des années, jusqu'au massacre de Sharpeville, la déclaration d'état d'urgence et l'interdiction de l'ANC par le gouvernement, qui leur a montré que leur seul choix était de résister à travers des actes de sabotage.

« Toute ma vie je me suis consacré à la lutte pour le peuple africain. J'ai combattu contre la domination blanche, et j'ai combattu contre la domination noire. J'ai chéri l'idéal d'une société libre et démocratique dans laquelle toutes les personnes vivraient ensemble en harmonie et avec les mêmes opportunités. C'est un idéal pour lequel j'espère vivre et accomplir. Mais si besoin est, c'est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir. »

Alors qu'il est en prison, sa réputation grandit et il devient connu de manière internationale comme le plus important dirigeant noir d'Afrique du Sud.

Sur l'île, lui et d'autres prisonniers doivent effectuer des travaux forcés dans une carrière de chaux. Les conditions de vie dans la prison sont très rudimentaires.

Les prisonniers sont séparés par couleur de peau, les prisonniers noirs recevant les plus petites rations. Les prisonniers politiques dont fait partie Nelson Mandela sont séparés des criminels de droit commun et ont encore moins de privilèges

Mandela étant un prisonnier de classe D (la plus basse classe), il n'a droit qu'à un visiteur et une lettre tous les six mois. Quand il reçoit une lettre, c'est souvent après qu'elle a été retardée durant une longue période et rendue illisible par la censure de la prison.

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En février 1985, le président Pieter Willem Botha offre à Nelson Mandela la liberté conditionnelle en échange d'un renoncement à la lutte armée. Mandela rejette l'offre, disant dans un communiqué

« Quelle liberté m'est offerte alors que l'organisation du peuple demeure interdite ? Seuls les hommes libres peuvent négocier. Un prisonnier ne peut pas faire de contrat».

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Pendant toute la durée de l'emprisonnement de Nelson Mandela, la pression locale et internationale pour sa libération augmente sur le gouvernement sud-africain

En 1985, il est le premier lauréat du prix Ludovic-Trarieux pour son engagement en faveur des droits de l'homme.

En juin 1988 a lieu le Concert hommage des 70 ans de Nelson Mandela à Wembley regardé par 600 millions de téléspectateurs dans 67 pays, qui expose au niveau mondial la captivité de Mandela et l'oppression de l'apartheid, et qui, selon l'ANC, force le régime sud-africain à libérer Mandela plus tôt que prévu

l'Afrique du Sud arrive à un moment décisif.

Le 15 octobre 1989, De Klerk libère sept dirigeants de l’ANC, qui avaient chacun passés 25 ans en prison.

En novembre, Nelson Mandela dit de De Klerk qu'il est «le plus sérieux et le plus honnêtes des leaders blancs » avec qui il ait pu négocier. De Klerk annonce la libération de Nelson Mandela en février 1990 au cours d'un discours prononcé au parlement.

Le 2 février 1990, F.W. de Klerk prononce la levée de l'interdiction de l'ANC et de plusieurs autres organisations anti-apartheid, et annonce la libération prochaine et sans condition de Nelson Mandela .

Le jour de sa libération, Nelson Mandela fait un discours. Il y déclare son engagement pour la paix et la réconciliation avec la minorité blanche du pays

Mandela dit aussi que son objectif principal est de donner la paix à la majorité noire et de lui donner le droit de vote aussi bien aux élections nationales que locales.

À la suite des premières élections générales multiraciales du 27 avril 1994 Nelson Mandela est élu Président de la république d'Afrique du Sud

Dans son discours d'investiture, Mandela célèbre la fin de l'apartheid dont « doit naître une société dont toute l'humanité sera fière », le retour de l'Afrique du Sud dans la communauté internationale et l'amour commun du pays et l'égalité raciale qui seront le ciment de la nouvelle « nation arc-en-ciel en paix avec elle-même et avec le monde ». Il évoque les défis de son mandat que sont la lutte contre la pauvreté, les discriminations et « qu'il n'y a pas de voie facile vers la liberté ». La date du 27 avril devient un jour férié en Afrique du Sud, le Jour de la Liberté

Le gouvernement entame, dès 1994, le programme de reconstruction et de développement (RDP) pour combattre les conséquences socio-économiques de l'apartheid, comme la pauvreté et le grand manque de services sociaux

Entre 1994 et début 2001, plus de 1,1 million de maisons à bas coût ont été construites

Entre 1994 en 2000, 4,9 millions de personnes pour la plupart habitant les anciens homelands bénéficient d'un accès à l'eau potable et 1,75 million de foyers sont raccordés au réseau électrique, la proportion de foyers ruraux avec l'électricité passant de 12 à 42%.

En 1999, 39 000 familles ayant bénéficié de la réforme agraire se partagent 3550 km². En quatre ans, 250 000 personnes ont reçu des terres .

Un programme de l'emploi par les travaux public par la construction de routes, égouts ou réservoirs donne du travail à 240 000 personnes sur 5 ans

Nelson Mandela accepte d'être médiateur de plusieurs négociations de paix

En 1997, Mandela quitte la présidence de l'ANC. La peine de mort est abolie la même année.

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Comme il s'y était engagé lors de son élection, Nelson Mandela, qui était le plus vieux président élu à l'âge de 77 ans, n'est pas candidat à un second mandat en 1999 et quitte la vie politique

Sa retraite n'est cependant pas inactive, il participe à de nombreuses œuvres caritatives et a toujours une forte influence nationale et internationale, prenant position sur de nombreux sujets.

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Pour continuer de lutter pour les valeurs qui lui tiennent à cœur, il fonde un fond d'aide à l'enfance en 1994 et la Fondation Nelson-Mandela en 1999 pour favoriser l'éducation, le devoir de mémoire et l'une des priorité, la lutte contre le SIDA.

La fondation est financée en partie par une série de concerts internationaux

Mandela devient le porte-parole de nombreuses organisations d'aide sociale ou de défense des droits de l'homme.

Mandela soutient également SOS Villages d'Enfants, la plus grande organisation mondiale dédiée à l'éducation des enfants orphelins ou abandonnés.

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Nelson Mandela dans un essai sur Gandhi explique l'influence de la pensée Gandhienne et son influence sur sa politique en Afrique du sud :

«Je ne suis pas vraiment libre si je prive quelqu'un d'autre de sa liberté. L'opprimé et l'oppresseur sont tous deux dépossédés de leur humanité ».

« La vérité, c’est que nous ne sommes pas encore libres ; nous avons seulement atteint la liberté d’être libres, le droit de ne pas être opprimés (…). Car être libres, ce n’est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c’est vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres ».

C'est cette garantie donnée aux blancs qu'ils ne deviendront pas à leur tour opprimés une fois que la majorité noire aura pris le pouvoir qui permet aux négociations d'aboutir.

Ubuntu est considéré par Nelson Mandela comme la philosophie d'aider les autres mais aussi de voir le meilleur en eux, principe qu'il appliquera tout au long de sa vie:

 « les gens sont des êtres humains, produits par la société dans laquelle ils vivent. Vous encouragez les gens en voyant ce qui est bon en eux »

En 1980, il reçoit le prix Nehru pour la Paix et neuf ans plus tard le premier à recevoir le Prix Kadhafi des droits de l'Homme.

En 1990 il est le deuxième étranger à recevoir le Bhârat Ratna, la plus haute distinction indienne

C'est pour la fin du régime de l'apartheid qu'il reçoit avec le président Frederik de Klerk le Prix Félix Houphouët-Boigny pour la Recherche de la Paix en 1991.

En 1992 il refuse le prix Atatürk de la paix décerné par la Turquie à cause des violations des droits de l'homme qui ont été commises à cette époque, puis accepte finalement le prix en 1999.

En 1996 il est distingué au Portugal du grand-collier de l'Ordre de l'Infant Dom Henrique.

En 2001 il est la première personne vivante à être fait citoyen honoraire du Canada.

10 Février:

1942 : RCA Victor invente le disque d'or (+ de 500 000 exemplaires vendus) pour l'offrir à Glenn Miller pour "Chattanooga Choo Choo ".

Qui n’a jamais entonné, le soir, sur une plage, autour d’un feu de bois, (quand cela était encore toléré par la maréchaussée), quelques notes de San Francisco ou d‘Education Sentimentale ?????

Heuuuu !!!! Pas moi !!!! Accompagnée de ma guitare folk et de nombreux «　canards　», pour le plaisir de tous, ces chansons étaient le clou de mon répertoire …..

Robe longue ou jean, cheveux longs au vent, pieds nus sur le sable, guitare en bandoulière, les «　babas cool　» se retrouvaient …..

Ah ! Maxime !!!!……………

Il fait partie des chanteurs sur lesquels les modes glissent. Avec sa guitare, il est issu de la génération patchouli. Contestataire pacifiste, ex-hippie, un auteur «tranquille de la chanson française», mêlant folk, blues, et suivant la route de son modèle de toujours, Brassens.

Elève plutôt rêveur, il se montre assez rebelle.

Il étudie au lycée Condorcet, puis forme un duo avec sa sœur Catherine, empruntant quelques chansons à Georges Moustaki avant même que ce dernier ne les chante lui-même (Le facteur, La ballade de nulle part).

Il improvise ses premiers concerts dans les brasseries et aux Puces de St Ouen.

Serge Reggiani interprète en 1968 une de ses compositions : Ballade pour un traître. Maxime sort son premier 45 tours en 1969 aux deux titres Cœur de pierre, face de lune et La Petite Fugue.

Il fait son service militaire dans les paras (ce qui lui inspirera la chanson Parachutiste qui fut censuré juste après les évènements de mai 68.

Il sort écoeuré de l’armée et à jamais pacifiste.

Mais son succès ne dépasse guère le quartier Latin.

 Il choisit de partir vivre dans une communauté hippie du côté de San Francisco, où il composera ses premiers grands succès : San Francisco, Mon frère, Education Sentimentale qui lui permettront de se faire un nom dans la communauté des chanteurs à textes engagés.

En 1972, il fait la première partie de son idole Georges Brassens et propose son premier album Mon Frère suivi l'année suivante par Le Steak.

Régulièrement invité par les radios et les télévisions, Le Forestier accède à la notoriété.

En 1979, il inaugure le premier d'une série d'albums de reprises de Brassens, enregistré en public.

En 1980, il entame une tournée dans toute la France avec Graeme Allwright, dont sa sœur, Catherine Le Forestier, assure la première partie sous le nom d'Aziza.

Les bénéfices de cette tournée iront à l'association Partage pour les enfants du Tiers-Monde..

Au tournant des années 1980, il met de côté les aspirations révolutionnaires qui animèrent les années 60 pour s'engager concrètement dans les œuvres de nature caritative. Donnant plusieurs concerts au profit des enfants du Tiers-Monde, le chanteur contribue à la médiatisation des problèmes de son temps.

Après quelques années de traversée du désert durant lesquelles il compose pour Julien Clerc, après les succès mitigés de ses précédents albums, il obtient un nouveau succès en 1987 avec Né Quelque part, suivi par l'album incluant ce dernier titre ainsi qu'une reprise qu'il popularise : Ambalaba.

Il s'engage pour des causes caritatives (Partage, les Enfoirés, Sol En Si dès les années 1990.

Un enregistrement public reprenant l'intégralité du tour de chant sort le 1 juin 2009 sous le titre "Casino de printemps".

 Y figurent ses plus grands succès (ainsi que la plupart des titres de son dernier album ("Restons amants", "Grain d'sel", etc.), autant de titres qui fleurent bon la nostalgie d'une époque révolue, le savon au patchouli, les robes en chanvre brun, les communautés autogérées et les minibus Volkswagen ,une sorte de retour aux valeurs hippies ironiquement sorti en plein boum technologique.

Maxime revient régulièrement aux sources de son inspiration, comme avec "Le Forestier chante Brassens" en 2005, intégrale des reprises des chansons du guitariste moustachu.

Le regard toujours rêveur, cet éternel baba, moins barbu, mais toujours cool, n'a, à ce jour, encore pas retrouvé la clé de sa maison bleue...